martes, 11 de octubre de 2016

NERUDA EN COLOMBIA


El 15 de octubre de 1968,hace casi medio siglo, fue la última estadía de Pablo Neruda (1904-sept.1973) en Colombia, y nos dejó esta despedida con sus amigos, los poetas, Jaime Sanín, Jorge Rojas, Eduardo Carranza, Darío Samper, Arturo Camacho R., Andrés Holguín, F.Charry Lara, entre otros:
"...Cuando llegué a Colombia me recibieron hermanos y compañeros, y recuerdo que en aquel coro de tan poderosa frternidad, uno de los más jóvenes y de los más valiosos me reprochó, en lenguaje de sin igual dignidad, esta última etapa de mi vida y de mi poesía, consagradas férreamente al futuro del hombre y a las luchas del pueblo.

"No contesté apenas, siendo yo mismo, delante de vosotros, para que vierais lo natural que en mí eran por igual mi vocación poética y mi conducta política. No contesté porque estoy contestando siempre con mi canto y con mi acción muchas preguntas que se me hacen y me hago. Pero tal vez las contestaría todas diciendo que al luchar tn encarnizadamente estamos defendiendo, entre otras cosas puras, la poesía pura: es decir, la libertad futura del poeta para que en un mundo feliz, esto es, en un mundo sin harapos y sin hambre, puedan surgir los cantos más secretos y ási hondos".


"Así, pues,a mi paso por Colombia, no me negué a las emanaciones de vuestra concepción estética, sino que hice mías también vuestra investigación, vuestro problema y vuestros mitos. Entré en vuestras bellas salas recangulares, y cuando, por sus ventanas entraba el ancho crepúsculo de Colombia, me sentí rico con vuestra pedrería, luminoso con vuestra luz diamantina ...".



jtt.stspiritu2@hotmail.es [ WikiLetras: panoramacultural.com.co ]

domingo, 2 de octubre de 2016

EL DERECHO DE LA PAZ


"... La fórmula de la Paz consiste en aceptar con humildad que todos perdimos esta guerra y que no nos queda camino distinto que repartirnos equitativamente la derrota".[G.García Márquez ]

"Nuestra obligación es mantener abiertos los espacios para el debate para las nuevas tendencias sin totalitarismos en donde el cambio sea la única constante para sostenernos en condiciones latentes para construir siempre algo mejor, abiertas a la crítica, al discernimiento y a la razón, condicionada a las condiciones reales, no ideales". [Politólogos del Claustro Universitario colombiano 2007].


Lo ideal y esencial para que hagamos surgir una sociedad civil auténticamente democrática en el postconflicto es alcanzar entre todos ganancias colectivas en acciones que permitan la tolerancia, el diálogo y la concertación, disminuyendo la 'pérdida social' mediante el intercambio de ideas en sana confrontación que maximice el beneficio y la justicia social

Para lograrlo hay que acudir a instancias con autoridad moral y capacidad de convocatoria, conciliadora en confrontación pacífica de las ideas; siendo indispensable iniciar un debate auténtico y nacional,para que el resultado sea un poder ejecutivo con un Presidente que dé garantías para continuar participando en pluralidad ideológica, en alejamiento irreversible del nefasto poder mediático tradicional, sometido a intereses mezquinos hacia las mínimas reservas de pluralismo, heterogeneidad y diversidad. Es la condición sine qua non el desterrar de la información pública a los mercenarios que combaten abiertamente a todos los que se opongan a la continuidad de privilegios excluyentes e injustos que no producen resultados positivos ante las reales necesidades socioeconómicas y políticas del país.

Es indudable que el liderazgo en el despertar la consciencia de la sociedad civil, debe ser encabezada por los representantes naturales y auténticos del ciudadano, que haya sido o no víctima del conflicto armado, además de las organizaciones como gremios, trabajadores, las iglesias y el imprescindible sector académico, con propuestas serias y con rigor científico, descontaminadas de clientelismo, sectarismo y radicalismos, que sean contrarios al acervo cultural indispensable de tolerancia, paz y respeto, en una sociedad sostenible y con educación continuada que autodescubra su destino, reflexiva e inconforme con los antivalores conflictivos, para así construir la verdadera democracia ideal con legítimo estado de derecho.


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